刘宗周曰：束脩，还主执贽言。有作修淑之意解者，非也。圣人不责人以苛礼，而“礼闻来学，不闻往教”，苟以是心至斯受之耳。曰“未尝无诲”，何等蔼然恳至。

《四书诠义》曰：大道为公，夫子岂不欲尽天下人而诲之？而不知来学，则圣人亦不能强也。自行束脩以上，未尝无诲焉，公之至也。

云门隐者按：束脩，虽是礼之至薄者，然亦是礼也。舍礼何由教乎？“礼闻来学，不闻往教”，见师，自行束脩以上之贽礼，既诚心来学，则教之，圣人之仁心无穷焉。

【附录】

《论语正义》曰：郑（康成）以《古论》义明，故定从“诲”也。（或有认为“诲”为“悔”者，《正义》辨之，略引。）

《经学卮言》曰：然既定依古文作“诲”，自当以“十脡脯”为正解，《疏》引《少仪》《穀梁传》文乃明证矣。（见“释词”部分）

《四书賸言》曰：又《隋书·刘炫传》“后进质疑受业，不远千里，然啬于财不行束脩者，未尝有所教诲，时人以此少之”，则直与《论语》“未尝无诲”作相反语。试诵本文有“行”字，又有“以上”字，若束脩其躬，何必又行？躬自束脩，何能将之而上乎？

【本章参考书目】

《论语集解》《论语义疏》《论语注疏》《论语集注》《论语正义》《论语会笺》《论语集释》《论语学案》《论语新解》《癸巳论语解》《韩李笔解》《四书解义》《四书诠义》《四书賸言》《经学卮言》。

信解《论语》学习班

教学安排：按《论语》篇目顺序，自“学而篇第一”起，至“尧曰篇第二十”截止，共安排20期教学活动，每期精讲一篇《论语》，每期包含10次课，每逢周五晚上7:30-9:30举办一次课程，可通过腾讯会议线上参加（线上为主），有条件的师友亦可前往山东青州经典书院线下参加，为正式学员提供课程回放。

受众：成人，亲子（15岁以下未成年人请在家长陪同下共学），无论职业、年龄、基础，凡有心向学者皆可参加。

甲辰龙年起，四年共20期次系统学习班

点此了解招生公告

《论语信述》尊信圣贤之道，述而不作。于群书注疏，梳理合道之注解，集释经后，以益共学。每章体例，由正文、白话、释词、先贤精义、附录、参考书目等组成。宗述孔颜，心法曾思，旁扩群经，阐明次第。孝悌务本，忠恕明诚，下学上达，人道天圆。

自2021年3月21日起，第三次全新修订版《论语信述》将在文化传统平台微信公众号（wenhuact）首发连载，以供广大《论语》研习者，文化爱好者研读。文化传统平台微信公众号（wenhuact）所发《论语信述》稿件链接，可用于个人学习收藏，个人朋友圈及相关经典学习群转发分享，其他平台转载或用于公益经典传习之外用途的，敬请联系文传君（微信号：wenhuact001 或 wenhuact002）获得授权和相关支持。

修己·仁爱·自觉·利他

解悟经典 修身治学 内化于心 外化于行

道德经|易经|论语|管子四篇|养生修身返回搜狐，查看更多